신화 전설 인물 의상 이미지: 옥황상제 천상세상

여와가 하늘을 보며 후예 를 방사하고, 곤은 우왕을 치수하고, 허황하게 바다를 메우고, 과장님을 추월하다.그대는 나와 같은 신화 전설의 인물에 깊이 빠져들었는지 모르겠다. 인간의 조기 사회에서 해명할 수 없는 세상 만물, 선민들은 얼마나 기이하고 기이한 감명을 갖고 있었는지, 그리하여, 그들은 우주 사이에는 초자연의 거대한 힘이 존재하고, 모든 것을 지배할 수 있다는 것을 꿈꾼다.

신화 전설에서는 자연스럽게 형상화, 인격화, 그 신의 몸에서 우리는 쉽게 사람의 그림자를 찾을 수 있다는 것을 발견할 수 있다.옛 사람들은 ‘ 우뢰 ’ 를 해명할 수 없는 원인은 ‘ 복부를 울리는 뇌신 ’ 을 상상하고, 태양의 북을 서쪽으로 승진하여 차바퀴를 돌며, 희와 어일의 신화가 생겨났다. 또 달에는 어자가 망설이고 바람이 불고 바람이 불고, 비가 내리고, 비가 내리고, 비가 내리는 장벽이 있다.

세상만물은 모두 융통성이 있고, 객관적인 사물은 모두 자기와 마찬가지다. 사상이 있고, 감각이 있고, 행동이 있고 언어가 있다.이것이 바로 우리 조상이 인정한 신이다. 그들의 소박하고 진실이 마치 현실 생활에 있는 ‘너나 ’이다.'만물 유령론'의 몽매한 관념에서 벗어나, 신화는 일종의 특유의 방식으로 선민들이 날로 똑똑해지는 머릿속에서 창조되고, 그들은 격정으로 충만한 조로 노동과 영웅에 대한 찬가를 노래하고 ….

인류의 초반에는 신에게 숭배한 동서양 측이 공통된 것으로 상상하기는 어렵지 않다. 제스, 아테나, 아폴로 ….그들은 경천동지와 풍파를 타고 왔다. 그들은 온화하고 부드럽고 아름답고 옥립교가 수줍어하며, 생생한 이미지로 세상사람들에게 신에 대한 절절을 밝히고 있다.

선계에서 인간 세상까지 신은 더 이상 신비롭지 않다는 것은 이미지 탓으로 인해 인간과 서로의 거리를 끌어들였다.유형유형의 신, 혹은 소박하고 평범하고 화려한 자태나 화려하고 귀엽고, 혹은 허황한 것을 자랑하는 것만으로도...

‘신 ’에 대해 더 깊이 이해한다면, 심미대상 내적 생명, 본질과 동적 개성의 통일이기 때문이다.신 자체의 인신은 더욱이 깨달을 가치가 있다. 어쩌면 사료 기초에 신의 의상 이미지를 존중하는 가장 직접적인 이유다.물론 신에 대한 찬양이자 창조에 대한 사람들의 찬미다.